jautājums |
atbilde |
sākt mācīties
|
|
król Koryntu, ulubieniec, bogów, wydał tajemnice zausa, daremna praca
|
|
|
sākt mācīties
|
|
poeta i śpiewak, ją ukąsiła żmija, gra wzruszył Hadesa, nie spojrzy na nią przed opuszczeniem podziemi
|
|
|
sākt mācīties
|
|
plac królewski Teby, wyrocznia delficka - zesłano cierpienia przez dawne zbrodnie, plaga epidemii, Edyp zabił sfinksa, wychował się w Koryncie Lajos i Jokasta - Edyp, z matką - Eteokles, polinejkes, Ismena, Antygona. Kreon + Eurydyka - Hajmon (narzeczony Antygony)
|
|
|
sākt mācīties
|
|
bogini urodzajów, zerwała kwiat narcyzu, pory roku
|
|
|
sākt mācīties
|
|
ulepił człowieka z gliny zmieszanej x łzami w imię altruizmu i cierpienia samotnego przykuty do skał Kaukazu, gdzie orzeł wyjadał mi wątrobę, skradł ogień z olimpu
|
|
|
sākt mācīties
|
|
uwięzieni przez króla krety Minosa, po wybudowaniu labiryntu- nie chciał stracić tak cennego człowieka.
|
|
|
sākt mācīties
|
|
miała 14 dzieci, pychą i dumą obraziła Latonę naszą matkę bo uznała że to jej należy się cześc boska, zabiliśmy jej dzieci, a Niobe skamieniała z bólu
|
|
|
sākt mācīties
|
|
nie traci ufności do Boga i jego mądrości, której nie może zrozumieć, poddany próbie należy do ksiąg mądrościowych, porusza problem teodycei - pogodzenie sprzeczności dobra boskiego z występowaniem cierpienia
|
|
|
sākt mācīties
|
|
o Siewcy, - ziarno (słowo Boże) gleba my O synu marnotrawnym - koniec wybaczenie grzechów Historia pierwszych ludzi - Adama i Ewy (wola Wola, wybór) konsekwencje
|
|
|
sākt mācīties
|
|
obdarty że skóry marsjasz, wydaje z siebie dogłębny prawdziwy krzyk którego Bóg nie da rady naśladować, marsjarz jest autentyczny, wyraża w pełni siebie, Apollo wie że nie jest w stanie go naśladować
|
|
|
Rozmowa mistrza polikarpa że śmiercią sākt mācīties
|
|
utwór Groteskowy, dance macabre, śmierć pełna komizmu i grozy, mędrzec chciał ujrzeć śmierć, zadać pytania, sprawiedliwa i nieunikniona, sztuka dobrego umierania, stosuje wyliczankę, - jej potega, komizm
|
|
|
sākt mācīties
|
|
od młodości pobożny, rodzina majętna, zabrał majątek który rozdał, znosił poniżenia, żył w nędzy i biedxie, ludzie doznawali uzdrowień przy jego ciele, jego zapach, dopiero żona, wyjęła jego list z ręki i poznano jego pochodzenie
|
|
|
sākt mācīties
|
|
pochodził z zamożnej kupieckiej rodziny, nie stronił od ziemskich zabaw, lubił przepych, później wyżeka się pieniędzy, oddaje je na rzecz innych, odbudowywuje wspólnotę kościoła
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Wegiliusz, Beatrycze, w raju uczy się rozumieć cnoty boskie- wiarę, nadzieję i miłość, dusza Dantego staje się doskonała, wewn równowaga gubi się w lesie, chaosie świata, pantera - zawiść, lew pycha, wilczyca - chciwość, podróż po zaświatach,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
karol wielki vs Saraceni, oddany cesarzowi, waleczny, duma i honor, nie bał się, honor nie pozwala mi zadać w róg
|
|
|
sākt mācīties
|
|
treny- gradacja uczuć, (stopniowanie emocji) tren XIX sen, matka z dzieckiem na ręku, jest jej w raju dobrze, nie dzieje się nic złego, zaufać Bogu że jego decyzje są słuszne, człowiem nie może tego zanalizować, ukojenie, tren X - poeta szuka córki w zaświatach, chce by my się ukazała, załanie wiary 1 raz o dziecku, mimo ogromnej wiedzy nie da się uniknąć śmierci, nie uchroni go cnota, szlachetność postępowania, życiem kieruje los, wszytko jest ulotne, ten 5 (Urszulka, drzewko oliwkowe które zostało nieupatrznoe ścięte przez ogrodnika, 2.5 roku-wow)
|
|
|
sākt mācīties
|
|
do gór i lasów, - utwór autobiograficzny, określa sposób życia, bezustanne poznawanie go, nieoczekiwanych zmian, Carpe diem nawiązanie o żywocie ludzkim - theatrum mundi, wszystko minie, refleksja nad losem ludzkim, rola w świecie nic pewnego, człowiek kukułka w rękach przeznaczenia
|
|
|
sākt mācīties
|
|
dojrzewa, walka zwaśnionych rodów Montekich i Kapuletich
|
|
|
sākt mācīties
|
|
nie chce empatii, żądza władzy za wszelką cenę kieruje mężem, kara dopasowana do ich win, ona obłąkana on, przez Malkolma, Makbet mimo winy wie o swoim upadku, slobosc i podleganie złu przy okolicznościach dobrych, okazji, Tan Kawdoru - tytuł, włości Makbet jest doskonałym rycerzem, Trzy czarownice, po poznaniu ich przepowiedni, chce dopomóc losowi, zmienia się. lady Makbet- pomaga w zabiciu króla, bycie dobrym, uczciwym- widzi jako słabość, wyrachowana, kieruje mężem, Banko i syn Makduf - on zabija
|
|
|
sākt mācīties
|
|
puenta - łatwiej się rozsypać w proch niż żyć w piekielnym ogniu nieszczęśliwej miłości podobnienstwa i również różnice - ty strzała śmierci, ja strzała miłości
|
|
|
sākt mācīties
|
|
dobro ojczyzny cenić wyżej nad sprawy prywatne, zadane rany odzwierciedlają piękność ducha, poświęcenie za ojczyznę to też zaszczyt, (pisał w okresie między 1 a 2 rozbiorem, chcial dać ducha patriotyzmu, patriotyzm jako najw z cnót, oddaje swoje życie za ojczyznę jest godzien najw uznania, obowiązek obywatela wobec kraju, dajecego mu poczucie wspólnoty i braterstwa co trzeba bronić, Patos i wzruszający ton wypowiedzi lirycznej, służą podkreniu wagi tematu
|
|
|
sākt mācīties
|
|
rozważa nad znikomością egzystencji, fascynacja przemijaniem, nicością. - życie to ułamek sekundy, przemija
|
|
|
sākt mācīties
|
|
wyznalazcy są następcami Ikara który poswcił życie wzbijając się w niebo, - podmiot liryczny jest dumny i wierzy w nieograniczona moc ludzkiego umysłu, (to co wcześniej było sferą marzeń teraz jest rzeczywiste) - tryumf nad siłami natury utwór zainspirowany rzeczywistym wydarzeniem, lotem balonem nad waw, refleksja nad potęgą ludzkiego umysłu i rozwoju naukowego,
|
|
|
Przypomnienie dawnej miłości sākt mācīties
|
|
podczas burzy, szukała ratunku w jego ramionach, ich symbol uczucia, wyryty na jednym z drzew został zamazany przez pasterza niebacznego, podmiot liryczny żałuje rozstania i tęskni za dawną miłością sentymetalizm - uczucia zw z wrażliwośćią czlowieka i świata natury, - poznanie poprzez wyrażanie emocje,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
jest dużo niedopowiedzeń, na co choruje, czemu król chce go zabrać, najmłodsi czują więcej, każdy widzi to co jest gotów zobaczyć konflikt pomiędzy poglądem racjonalnym i irracjonalnym, chłopiec jest łącznikiem, on widzi księżniczki a ojciec przyjmuje go ze to tylko blask księżyca
|
|
|
Cierpienia młodego Wertera sākt mācīties
|
|
powieść epistolarna- korespondencja do przejaciela (listy) - praca w poselstwie, wyproszony z przyjęcia bo jest mieszczaninem, nie jest z arystokracji, choroba duszy = choroba ciała, Albert czł stawia czoła trudnością, nie ulega, nie tchórz PIEŚNI OSJANA Lota, Albert, bezsens egzystencji- samozagłada, brak działania, postrzeganie świata poprzez pryzmat własnych marzeń i poezji, niezgoda na zastane konwenanse obyczajowe i moralne, analizixuje swoje emocje przesadnie, rozdrabnia je, usprawiedliwia Parobka,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
bohater tragiczny, wyrzekł się osobistego szczęścia w imię większego dobra, czy można być nie etycznym stracił honor rycerski, popełnia samobójstwo, podał się za kogoś innego, wychował się w zakonie, zdrada w celu ochrony ojczyzny, cel uświęca środki, zabił swojego Pana, i zdradził zakonników którzy go wychowali, podstęp i zdrada
|
|
|
sākt mācīties
|
|
uczucia i wiara w walce o prawdy żywe,- czucie i wiara silniej mówią do mnie niż medrca szkiełko i oko, - miej serce i patrzaj w serce, nie wszytsko widać
|
|
|
sākt mācīties
|
|
przemijanie - nietrwałość wytworów człowieka, (praw uniwersalnych) - w walce cywilizacji i przyrody ona zawsze wygra, fontannę zbudowano na naturalnym źródle, dlatego jest jedynym elementem, który się zachował
|
|
|
sākt mācīties
|
|
, Wielka miłość ginie od własnego nadmiaru, płytka żyje wiecznie"
|
|
|
Wędrowiec nad Morzem Mgły sākt mācīties
|
|
świat idei zasłania ziemski świat
|
|
|
sākt mācīties
|
|
ludzie uwozieni w innych kolumnach uśmiechali się gdy słabe światło ich oświetlało ale gdy przenikli ich światło dnia na wierzch wyszła prawda smutek i cierpienie pielgrzym to każdy człowiek a katedra to dorobek świata, gdy odchodzimy budujemy coś co jest podziwiane
|
|
|
sākt mācīties
|
|
|
|
|
sākt mācīties
|
|
trwałość pamięci, - metamorfoza narcyza
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Stara szlachta arystokracja - Hrabia Henryk, Orcio, Maria - widmo dziewicy Poezji Pankracy - rewolucjoniści
|
|
|
sākt mācīties
|
|
zakochuje się w Leili, należącej do haremu Hassana, po dokonaniu zbrodni wypełnia go pustka, zamyka się w świątyni, rozpoczął walkę lturei nie mógł wygrać, bohater czynny
|
|
|
sākt mācīties
|
|
buntu przeciw przestarzałym normom wyznając ideę braterstwa i przyjaźni moc młodego pokolenia porównuje do Heraklesa który urwał łeb hydrze, motywuje młodych do działania i wykorzystania pełnych możliwości, starość - ograniczenie w myśleniu, zniechęcone, chce młodych do zmiany porządku świata, Apel do tych co chcą
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Laura, Wioletta, zachodnią cywil - rządy pieniądza, popierz chwali rządy cara, diabeł - kpi z jego poglądów Alina, Kirkor, wdowa, Goplana (nimfa) Grabiec, wdowa
|
|
|
sākt mācīties
|
|
refleksja nad istotą sztuki która wyraża się poprzez dzieła wybitne i oryginalne, ukazanie artysty poprzez Jego twórczość, każda wielka idea jest najpierw sponiewierana by potem się odrodzić i triumfować
|
|
|
Coś ty atenom zrobił sokratesie sākt mācīties
|
|
łzy potęgi drugiej pchnąć ludzkość na nowe tory a za śmiałość bili pogardzanie na przykład Kolumb Dante z życia spychany na margines
|
|
|
sākt mācīties
|
|
porównanie do, anielskiego skrzydła" i symbol aktu twórczego w rękach poety to coś wspaniałego boskiego poezja ważny element kultury narodowej twórcza kształtuje wrażliwość i świadomość
|
|
|
sākt mācīties
|
|
łza znad planety dla Romea julii dwa inne sposoby widzenia świata poetycki i naukowy, a ludzie mówią i mówią uczenie że to nie łzy są ale że kamienie"
|
|
|
sākt mācīties
|
|
można poprzez twórczą analizę zagrożenia spowodować że nieszczęście się zawaha i odejdzie theatrum Mundi motywacja działań - siły poruszające sznurki ironio, krytyka komformizmu
|
|
|
sākt mācīties
|
|
próba określenia istoty społeczeństwa, uosobienie szukające prawdy, Kim jest człowiek, Człowiek jest to kapłan bezwiedny i niedojrzały "brak kompetencji ale zwycięża pomimo słabości szukanie prawdy- godność życia(pełnia osobowości)
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Retardacja- spowolnienie akcji przez opisy, Stolnik Horeszko - zwolennik konstytucji 3 maja, Moskale, Jacek Soplica -gen Dąbrowski- rehab, emisariusz, ma przygotować powstanie na Litwie, Gerwazy, po weselu uwłaszczenie chłopów, koncert Jankiela, targowica po upadku powstania lis, Jan Rollison, senator Nowosilcow, Doktor-piorun(pelikan poplecznicy) - liczył pieniądze za wydanie ofiar, Żegota - bajka o ziarnie i diable, opowieść Jana Sobolewskiego, wywóz na Syberię Janczewski krzyk 3 razy jeszcze pl nie zgin
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Dał pracę, węgiełkowi i wysłał Mariannę do klasztoru, Powiśle - biedota, najb dzielnica waw, Prezesowa Zasławska, dr. szuman, prof, Geist klamra na pasku kamizelki, miernik/ 1 żona Małgorzata Minclowa, u Hopfera, Kazik Starski, Asymilacja Żydów, - młody Henryk Szlangbaum musi zmienić nazwisko bo nie może znaleźć pracy, a brał udział w powst sty, Helena Stawiska spór z Baronową Krzeszowską
|
|
|
sākt mācīties
|
|
|
|
|
Mendel Gdański - Akcja toczy się w Warszawie w II połowie XIX wieku sākt mācīties
|
|
krzyż w oknach, rada od kobiet, konformizm, antysemici, ma wnuka którego wyśmiewano, zabierano czapkę
|
|
|
sākt mācīties
|
|
wiatr chce usłyszeć his by ją roznieść po świecie, przyroda narrator Maryś Tarłowski, dołącza do oddziałów powstańczych, choć chce realizować ideę pracy u podstaw w miasteczku, ratuje życie wodzowi, kontempluje przyrodę, vs Rosjanie, Jagmin - zakochany w Anieli
|
|
|
sākt mācīties
|
|
idea nadczłowieka i utylitaryzmu Rodion Rascolnicow, Razumichin, Piotr Łużyn, Dunia, Sonia Marmieładow, - czyta mu fragment Ewangelii o wskrzeszeniu Łazarza, Siemion, Katarzyna Iwanowna, Swidrygajłow,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Andrzej Kmicic, Oleńka, Janusz Radziwił - zdrajca króla, pycha, marzenia o tronie, król Jan Kazimierz, - rehabilituje Kmicica, babinicz, obrońca klasztoru na jasnej Górze, niszczy najw szwedzkie działo
|
|
|
Hymn do Nirwany, Nie wierzę w nic, melodia mgieł nicnych sākt mācīties
|
|
Kazimierz przerwa tetmajer Podmiot liryczny chce również odrzucić wszelkie idee i autorytety. Jedyną ulgą będzie dla niego pogrążenie się w całkowitej pustce. ponowne narodzenie wolne od namiętności i niewiedzy, 2 przekonanie o zniszczeniu ideałów, pragnienie spokoju, równowagi, 3 ulotne piękno chwili, momentu który go zachwycił, mgły tańczące przy świetle księżyca, delikatność, ulotność
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Marylow poznał młodego marynarza którego kurs tak omamił że był w stanie przekonać go że głowy zetknięte na palach otaczających jego dom w dżungli nie są dowodem bezpzeństwa ale miłości bliźniego, czy zło tkwi w czł czy potrzebuję odpowiednich warunków Kurtz, Marlow, - kapitan parowca, na pierwszej stacji spółki poznał księgowego-gardził obojętny na cierp murzynów, kurtz, ohyda ohyda, kości słoniowej tylko, Kurtz ostrzeżeniem, gdy ktoś odrzuci Boga i zasady, autonomiczność (samo stan) słabi ulegają
|
|
|
sākt mācīties
|
|
apollińska (spokojna, stonowana, decorum, klasyczna) sztuka dionizyjska(głęboka, indywidualna, emocjonalna)
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Tradycje i obyczaje - sfaty, wesele, obcięcie włosów, oczepiny, darcie pierza, wspólnota, współodpowiedzialność, pomoc, Jagna, Antek, Maciej Boryna, Hanka, Wucug - Jagustynka, Agata, Kuba Socha, Jarmark, walka o las, dziedzic chciał sprzedać
|
|
|
sākt mācīties
|
|
inteligencja vs chłopi, postrzeganie wsi jaki Arkadii (bezpiecznego schronienia, bez sztuczności, naturalność, ciekawość tradycji i barw, Lucjan Rydel, dramat symboliczny, Ludwik malarz widmo-marysia, Czepiec dziennikarz-stanczyk, Poeta-rycerz, Hetman (Branicki) targowiczanin-pan młody, Upiór (Jakub Szela)- Dziad, Wernyhora-Godpodarz (Włodzimierz Tetmajer) Radczyni-Klimina
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Uzdrowisko w Cisach, administrator chce wpłacić szłam do rzeki, też jest lekarzem zakładowym przy kopalni, dyr jak nie 1 to 2 robotnik, Joasia Podborska, - nie ma domu rodzinnego, Rozdarta Sosna, ul. Ciepła brak więzi rodzinnych przez zapracowanie Wenus z Milo, Ubogi rybak, Tomasz Judym wraca z stażu z Paryża, do rodzinnej miejsc brat Wiktor, ciotka Pelagia, J. zarzuca lekarzom W-wa pozory w działaniu, - wydostał się z środ robot ale nie umie wpas się w inteli. brat Wacław zmarł na zesłaniu w Rosji
|
|
|
sākt mācīties
|
|
prof. Bladaczka(gałkiewicz), niewinni vs buntownicy, Groteska - karykatura, wyolbrzymienie, Walek, wyższość stanowa nad słóżbą, po przebudzeniu ze snu, ciało niejednolite, niektóre części są chłopięce, przedrzeźnia się z niewyparzonym chłystkiem jaki był tragizm z komizmem (syfon i miętus), karykatura(ciało pedagogiczne) absurd(powrót Józia do szkoły), gęba konserwatywnej szlachty,(dworek państwa Hurleckich), Stancja u Młodziaków(Zuta, łydka-witalność, zerwanie z tradycją, wyzwol, gęba, pupa, prof. Pimko)
|
|
|
Sklepy cynamonowe(czł bez twarzy) sākt mācīties
|
|
Bruno Schulz - poetyzacja świata, sensy metafizyczne, groteska - niereal, Drohobycz ojciec, fascynacja egzoty ptakami, na strychu choruje je/ Adela bez ducha biol przeraża ja, karakon - żal do matki, że umniejsza ojca, pomija, jak wypchany kondor, karaluch. Zmieniają się skręcają ulice, domy, sklepy cyn, oryg prod, koń rozm, zabawka, noc afabularna, synestezja, ufantas, autobiografia, Józio, czas na odnogi, konwencja oniryczna, ekspresjonizm - eksplozja przeżyć i emocji narratora, wewn emocje. Jakób manekin, cierpi, nowy czł, bez celu, w formie - ulica krokodyli komercja płytko niewyjątko
|
|
|
sākt mācīties
|
|
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Odizolowanie od świata, brak wrażliwości, ignorancja, życie próżniacze, warstwa ziemiańska nie interesuje się losami, co może się stać z pl po odzydkaniu niepodległości, komuniści, pochód na Belweder, dojrzewa psych, walka z Rosjanami, Cezary, Seweryn Baryka-szklane domy(utopia), Baku, 1 wojna św, Jadwiga-pomoc księżną szczerbatow-mamajew, młoda Ormianka, Szymon Gajowiec-reformy i czas, ewolucja, Antoni Lulek-rewolucjonista, Hipolit Wielosławski-Nawłoć, Wanda, Karolina, Laura, Chłodek,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Bernard Rieux, ojciec Paneloux, Cottard, Jean Tarrou, Joseph Grand, Raymond Rambert,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Gustaw Herling Grudziński wspomnienia z domu umarłych, f. dostojewski, Michaił Kostylew, Natalia Lwowna, Kowal×Marusia, urkowie,
|
|
|
sākt mācīties
|
|
Groteska - humor, absurd), bunt rodziców, nie dziecka, metoda wychow Katafalk, absurd w finale/ propagowana wolność,(do granic absurdu) dopr do zniewolenia przez edka, tradycje i rolę uległy zatraceniu, tango oznacza klęskę wart i triumf prymit wart i mas czas nieokr, zwyc chamów nad Intel, rządy total charakt na XXw. Eugenia,(babcia) kartystroje, Eugeniusz-uległy Eleonora-zachwyc prymitywą, znudzona Stomil-artsta, chlubi w rew obyczaj, Artur-bezwart ślub z alą-nie czuje emocji, Koch, Edek-władza panowanie
|
|
|
Miłość szczęśliwa, rozmowa z kamieniem, trochę o duszy, nienawiść, nic dwa razy się nie zdarza, jarmark cudów, miłość od pierwszego wejrzenia, pochwała snów sākt mācīties
|
|
Wisława Szymborska, liryka maski
|
|
|
Przesłanie Pana Cogito, Głos wewnątrzny sākt mācīties
|
|
bezinteresownej heroizm wierność najważniejszą wartością jakiś kierując się pokojami miłością społeczeństwo pozostaje wierny zasadom pochwała heroizmu idź wyprostowany wśród tych co na kolanach liryka maski za pośrednictwem Pana Cogito autor przekazuje własne poglądy i zasady którymi powinien kierować się człowiek
|
|
|
sākt mācīties
|
|
opowiadania, dom mojej matki czy marzenia są destrukcyjne granica pomiędzy dwoma osobami, którym zależy na sobie
|
|
|
sākt mācīties
|
|
poszukiwania autorytetów wśród innych ważność swojego ja kowboje górnicy i ojciec ukończył ASP brak silnego charakteru w rodzinie
|
|
|
sākt mācīties
|
|
nigdy nie zapanuje nad czasem ale może go rozciągnąć przez udzielanie mu energii działania zagospodarowanie czasu
|
|
|
sākt mācīties
|
|
dbanie o siebie nawzajem chęci kontaktu świat przestał być ludzki, wyśmiewają innych gdy ochlapią
|
|
|
sākt mācīties
|
|
granice mogą zagrażać nie ma ekstremum universalis
|
|
|