Polski

 0    64 speciālā zīme    guest3474161
lejupielādēt mp3 Drukāt spēlēt pārbaudiet sevi
 
jautājums język polski atbilde język polski
sacrum
sākt mācīties
strefa swietosci
profanum
sākt mācīties
strefa codzienna
mimesis
sākt mācīties
wierne nasladowanie rzeczywistosci
katharsis
sākt mācīties
uwolnienie od cierpienia przez odczucie cierpienia i strachu ogladajac sztuke
epikureizm
sākt mācīties
Za szczęście Epikurejczycy uznawali brak cierpień. Dobre życie polega na doznawaniu przyjemności. hasło Horacego „Carpe diem” – chwytaj dzień. Nie należy bać się śmierci, bo „dopóki jesteśmy, nie ma śmierci, a gdy ona przychodzi, nie ma nas
teocentryzm
sākt mācīties
bog w cwntrum wszleskiego zainteresowania
memento mori
sākt mācīties
sredniowiecze, panietaj o smierci
dualizm swiata
sākt mācīties
sredniowiecze, podzielony jest na sferę sacrum i profanum. Człowiek złożony jest z duszy nieśmiertelnej i śmiertelnego ciała. Przez to człowiek ciągle jest rozdarty miedzy ziemią a niebem
asceza
sākt mācīties
sredniowiecze, wyrzeczenie się przyjemności ziemskich, dóbr materialnych i znoszenie upokorzeń, bólu
danse macabre
sākt mācīties
sredniowiecze, taniec śmierci. Śmierć zabiera do swojego korowodu wszystkich niezależnie od majątku czy pozycji.
ars morendi
sākt mācīties
sredniowiecze, sztuka umierania. Motyw przekazujący jak godnie przygotować się na śmierć
lament
sākt mācīties
sredniowiecze, zal po znarlym
deesis
sākt mācīties
sredniowiecze, prośba, modlitwa składana przez pośrednictwo Maryi lub inntcg swiertch. Człowiek za bardzo bal się boga by zwracać się do niego bezpośrednio
wzor rycerza
sākt mācīties
sredniowiecze, odwazny, waleczny, sluzy bogu, wladcy i panstwu, stoi w obronie damy serca.np. roland
antropocentryzm
sākt mācīties
renesans, czlowiek w centrum zainteresowania
klasycyzm
sākt mācīties
harmonijnosc, jasnosc, regularnosc, proporcjonalnosc, proste linie, uniwersalnosx
deus ridens
sākt mācīties
renesans, bog przesmiewca
theatrum mundi
sākt mācīties
renesans, teatr swiata
kontrereformacja
sākt mācīties
barok, walka z innowiercami, próba zjednoczenia odłamów religijnych
sarmatyzm
sākt mācīties
barok, ideologia szlachecka patriota, gościnność, przekonani są że pochodzą od wybitnego rodu Sarmatów, polska jako Mesjasz europy
dualizm
sākt mācīties
barok, rozdwojenie miedzy dusza a cialem
motyw vanitas
sākt mācīties
barok, zainteresowanie przemijania i kruchości. Przemiana piękna w brzydotę, proch i śmierć.
okres burzy i naporu
sākt mācīties
, poczatek romantyzmu w niemczecg
ludowosc
sākt mācīties
romantyzm, zainteresowanie obyczajami, wierzeniami i moralnoscia ludowa, tajemniczosc
mesjanizm
sākt mācīties
romantyzm, idea poswiecenia ktore zbawi swiat, buerna walka z okupacja
winkleriedyzm
sākt mācīties
romantyzm, heroizm, aktywna walka o niepodleglosc
wallenrodyzm
sākt mācīties
romantyzm, uciekanie sie do nieetycznych metod walki
boahter romanttczng
sākt mācīties
nieszczesliwie zakovhany, indywidualista, walczy o wolbosc, podroznik, przemiana
praca u podstaw
sākt mācīties
pozytywityzm, edukacja najuboższych warstw, budowa szkol, bibliotek
praca organiczna
sākt mācīties
pozytywizm, działanie na rzecz wszystkich grup społecznych
asymilacja zydow
sākt mācīties
pozytywizm, integracja żydów z Polakami, miała na celu zwalczanie antysemityzmu. Widoczna w „Lalce”- wokulski ceni żydów i robi z nimi interesy,
emancypacja kobiet
sākt mācīties
kobiety muszą utrzymywać dom gdy mężczyźni nie wracają z powstania. Mogły one pracować jedynie w 3 zawodach więc ciężko było im zdobyć prace. Emancypacja miała pozwolić na ich rozwój w innych kierunkach
organicyzm
sākt mācīties
pozytywizm, spoleczenstwo jako zywy organizm
ewolucjonizm
sākt mācīties
pozytywizm, rozwój, przemiana, cierpliwość co do uzyskania skutków zmian
scjentyzm
sākt mācīties
pozytywizm, zrodlem wiedzy jest nauka
utylitaryzm
sākt mācīties
pozytywizm, dobre jest to co pożyteczne, dobro jednostki dobrem ogółu
determinizm
sākt mācīties
pozytywizm, wszelkie zdarzenia są uwarunkowane związkiem przyczynowo skutkowym, wszystko ma na nas wpływ
naturalizm
sākt mācīties
szczegolowe oddanie rzeczywistosci
cyganeria artstyczna
sākt mācīties
mloda pl, inaczej bohema, nazwa środowiska artystycznego, którego członkowie spędzają czas na wspólnych zabawach i tworzeniu
kult artysty i sztuki
sākt mācīties
mloda pl, uwazano artyste za wybitna jednostke
sztuka dla sztuki
sākt mācīties
mloda pl, sztuka nie zależna od polityki, religii itp.,
dekadentyzm
sākt mācīties
mloda pl, kryzys duchowy, bierność, pustka wewnętrzna wywołana końcem wieku
katastrofizm
sākt mācīties
mloda pl, przeczucie konca cywilizacji
chlopomania
sākt mācīties
mloda pl, inaczej ludomania, fascynacja życiem chłopów i kultura ludową, żenienie się z chłopami by uciec na wieś, wieś jako miejsce odpoczynku i sielanki
pesymizm
sākt mācīties
mloda pl, człowiek bezustannie cierpi, ukojeniem bólu może być nirwana albo sztuka, artur Schopenhaur
nihilizm
sākt mācīties
mloda pl, Friedrich Nietzsche, nihilizm- koncepcja nadczłowieka, jednostką nadwybitna może działać poza dobrem i złem
ekspresjonizm
sākt mācīties
wyrażanie emocji
skamandrzy
sākt mācīties
20 lecie miedzy wojenne, grupa warszawska, uwolnienie literatury od obowiązków patriotycznych, pisanie o rzeczach codziennych, język potoczny, optymizm, zachwyt miastem, szacunek dla tradycji romantycznej i klasycznej, np. Julian Tuwim
futurysci
sākt mācīties
20 lecie, Warszawa/Kraków, odrzucenie tradycji na rzecz nowoczesności, bunt przeciw regułom, idea słów na wolności czyli uwolnienie sztuki od zasad w tym od ortografii, prowokacja, eksperymentowanie z formą i środkami
awangarda krakowska
sākt mācīties
20 lecie, Kraków, nowoczesność, kult techniki i cywilizacji, hasło 3x M (miasto, masa, maszyna), metafora
druga awangarda
sākt mācīties
20 lecie, Wilno/Lublin, odejście od optymizmu, sceptycyzm wobec skamandrytów i awangardy krakowskiej, katastrofizm, niepewność, uczucie zagrożenia wojna, kryzys ideowy, refleksyjność, np. Czesław Miłosz
poezja tyrtejska
sākt mācīties
l wojny i okupacji, motywująca do walki, wzbudza patriotyzm i utrzymuje na duchu, poeta-żołnierz, np. poezja Baczyńskiego
pokolenie kolumbów
sākt mācīties
młodzi ludzie, którym wojna odebrała marzenia, pisarze i poeci urodzeni ok. 1920 r., mają konflikt moralny między pozostaniem pisaniem w ukryciu przez co czuliby, że nie walcza za ojczyzne albo walczyc ale zabijax co byloby sprzeczne z ich przekonaniami.
symbolika oniryczna
sākt mācīties
l wojny i okupacji, przedstawienie rzeczywistości wojennej jako koszmaru sennego
behawioryzm
sākt mācīties
l wojny i okupacji, ukazanie zachowań bohatera bez wnikania w jego motywację psychologiczne
apokalipsa spelniona
sākt mācīties
l wojny i okupacji, wojna jako koniec swiata
czlowiek zlagrowany
sākt mācīties
literatura wojny i okupacji, człowiek, która w warunkach obozowych utraciła człowieczeństwo. Ma moralność obozową, traci moralne odruchy, skupia się na tym by przetrwać, reguła odwróconego dekalogu, jezyk obozowy, obojetng na cierpienie innych, nieetyczny
socrealizm
sākt mācīties
wspolczesna, ukazywanie rzeczywistości w sposób wygodny na partii, popierający ją, cenzura
nowomowa
sākt mācīties
wspolczesna, język władzy służący propagandzie i manipulacji ludźmi
poezja lingwistyczna
sākt mācīties
wspolczesna, eksperyment językowe, stosowane np. przez Miłoszewskiego
turpizm
sākt mācīties
wspolczesna, brzydota, kalectwo, rozpad, rozkład ciał, np. w opowiadaniach Borowskiego
teatr absurdu
sākt mācīties
wspolczesna, absurdalność istnienia, świat pozbawiony logiki i prawdopodobieństwa, np. Tango
autotematyzm
sākt mācīties
wspolczesna, przedstawienie aktu tworzenia dzieła, rozważania na jego temat
egzystencjalizm
sākt mācīties
wspolczesna, człowiek jako istota tragiczna, samotna, wolność skutkuje całkowita odpowiedzialnością za swoje wybory, egzystencja człowieka jest absurdalna bo i tak prowadzi do śmierci, bunt przeciwko złu nadaje życiu sens.

Lai ievietotu komentāru, jums jāpiesakās.