Wesele

autor "Wesela"

Stanisław Wyspiański

Czas i miejsce akcji

listopad 1900, chata Gospodarza w Bronowicach (wieś pod Krakowem)

charakter i cel aktu I

charakter realistyczny i satysyczny. Ta część służy charakterystyce bohaterów oraz zarysowaniu ich wzajemnych relacji oraz ukazaniu rozłamu społeczeństwa polskiego

charakter i cel aktu II

charakter oniryczny i symboliczny. Akt II składa się ze spotkań uczestników wesela ze zjawami, ma to na celu pokazanie ich lęków, kompleksów, wad i pragnień

charakter i cel aktu III

ma charakter realistyczno-symboliczny i skupił sie na tematyce narodowej. celem było ukazanie niemocy i marazmu Polaków niezdolnych do wspólnego działania na rzecz odzyskania niepodległości (chocholi taniec)

kro zaprosił duchy na wesele?

Pan i pani młoda, za namową Poety

przebieg spotkania Marysi i Widma

aluzja do ballady "Romantyczność". Widmo to dawny narzeczony Marysi, ta jednak go odepchnęła, gdy poczuła od niego zimno.

Co symbolizuje Widmo?

wewnętrzny dramat Marysi, która tęskni za dawnym narzeczonym, ale nie chce żyć przeszłością.

przebieg spotkania Dziennikarza i Stańczyka

Stańczyk zachęcał Dziennikarza do działania, wyręczając mu "kadudeusz polski" symbolizujący odpowiedzialność za kierowanie narodową świadomością.

Symbolika spotkania dziennikarza ze stańczykiem

Scena uosabia rozterki bohatera niepewnego co do wyboru własnej postawy, co przekładało się na zniechęcenie rodaków do zbrojnej walki o niepodległość.

Przebieg spotkania Poety i Rycerza

Rycerz przypominał poecie o wielkiej przeszłości Polaków, mówił o sile i potędze Rzeczypospolitej. Pod koniec sceny poeta znalazł pod przyłbicą rycerza "śmierć, noc"

symbolika spotkania poety z rycerzem

scena jest ilustracją lęków Poety, który chcąc stworzyć wielkie narodowe dzieło, jednocześnie czuł niemożność sprostania temu marzeniu.

przebieg spotkania Pana Młodego i Hetmana

Bohaterowie nawzajem zarzucali sobie zdradę. Hetman wytykał Panu Młodemu, że żeniąc się z chłopką, zdradził stan szlachecki, a Pan Młody hetmanowi zdradę która doprowadziła do upadku Polski(spisek z Rosją w 1792)

symbolika spotkania Pana Młodego z Hetmanem

rozterki Pana Młodego, niepewnego, czy żeniąc się z chłopką, postąpił właściwie, czy ludomania nie zastąpiła ważniejszej sprawy- wolności narodowej

przebieg spotkania Dziada z Upiorem

Upiór wprosił się na wesele. Nie przeszkadzało mu to, że jest poplamiony krwią, bo uważał, że łatwo może się pozbyć widocznych śladów dokonanej rzezi "gębę umyć, suknię prać, nie będzie znać"

symbolika upiora

upiór reprezentował przywódcę Rabacji Galicyjskiej. Scena z nim przypomina o niezamkniętym konflikcie między chłopami, a inteligencją, który przekreślił szanse na wspólną walkę

przebieg spotkania Gospodarza z Wernyhorą

Wernychora przybył z rozkazem powstania, nakazał Gospodarzowi zebrać wszystkich weselników do walki. Dał mu złoty róg

Symbolika spotkania Gospodarza z Wernyhorą

Scena wyraża marzenie gospodarza o wspólnym niepodległościowym zrywie i jego nadzieję

Symbolika złotego rogu

symbol walki, znak czynu, ma poderwać ospałe społeczeństwo. Do walki nie dochodzi, bo gospodarz oddał róg Jaśkowi, który go gubi.

symbolika i występowanie złotej podkowy

Koń Wernyhory tę podkowę zgubił, a gospodyni schowała ją do skrzyni. Podkowa symbolizuje szczęście zachowane na lepsze czasy

Nos

zjawa zaproszona na wesele, przedstawiciel dekadentyzmu

Czepiec

przedstawiciel Chłopstwa, jest porywczy i ma problem z alkoholem. Miał głębokie poczucie przynależności narodowej, był żywo zainteresowany polityką na lokalną i zagraniczą

Symbolika czapki z piór

symbol przywiązania do rzeczy błahych i materialnych. Ostrzeżenie by nie przekładać wartości prywatnych nad państwowe.

ostatnie słowa dramatu

"miałeś chamie złoty róg, został ci się ino sznur" wypowiedziane przez chochoła

symbolika chochoła na początku dramatu

to krzak bez życia otulony słomą na zimę. Oznacza uśpione wartości narodu. Na wiosnę się obudzi i latem rozkwitnie, co wyraża nadzieję na odzyskanie niepodległości.

chochoł na końcu dramatu

szatański wodzirej, postać groteskowa i niepokojąca- uśpił i ubezwładnił weselników

Motyw Tańca

"Wesele"-chocholi taniec. "Tango"-tango Edka i Eugeniusza. "Rozmowa mistrza Polikarpa ze śmiercią"-danse macabre. "Pan Tadeusz"-polonez-pojednanie narodowe, dbałość o tradycje, dobre zakończenie

symbolika kosy

koja jako siła chłopów, ale też ich prymitywność. Kosa może przypominać o rabacji galicyjskiej

Co utrudnia porozumienie między przedstawicielami różnych grup społecznych?

"Wesele" i "Lalka"- poczucie wyższości wyższych klas oraz ich strach przed niższymi. Stereotypy. Brak zrozumienia rzeczywistości w jakiej żyją inne grupy społeczne

Rola chłopów i inteligencji w sprawie niepodległościowej

"Rozdziobią nas kruki, wrony"- obraz powstania styczniowego, śmierć szlachcica powstańca z rąk ułanów i obrabowanie jego zwłok przez chłopa. Pokazane jest że elicie nie udało się przekonać chłopów do walki, ani zakończyć sporu między grupami

Sen o Polsce, czy sąd nad Polską?

sen o polsce- gospodarz(optymistyczne patrzenie w przyszłość) i konrad z Dziadów III(próba zobaczenia przyszłości w małej improwizacji). Sąd nad Polską- chocholi taniec, dziady III-Wysocki porównuje naród polski do lawy. "lalka", "potop"

Symboliczne znaczenie widm i zjaw

"wesele"- ukazanie lęków i marzeń bohaterów,"rozmowa mistrza polikarpa ze śmiercią"-symboliczne ukazanie śmierci-funkcja dydaktyczna "dziady cz II"-ostrzeżenie przed błędami, zamykającymi drogę do raju